Казнь после смерти

Казнить мертвецов – дело бессмысленное для самих мертвецов. Но для живущих этот процесс в стародавние времена имел важное политическое и нравственное значение. Казнь после смерти лишний раз подчёркивала, что от карающего меча правосудия и народного гнева нельзя спастись даже на том свете. Поэтому, казалось бы, лишённое всякого смысла мероприятие время от времени практиковалось в Европе. Оно приносило людям моральное удовлетворение и лишний раз давало понять, что тяжкое преступление будет обязательно наказуемо, невзирая на неотвратимый ход времени.

В мае 896 года на папский престол взошёл папа Стефан VI. Руководил он католической церковью чуть более года, а в историю вошёл как организатор Трупного синода. В январе 897 года по его повелению был проведён церковный трибунал над трупом предшественника. Являлся им папа римский Формоз.

Тело усопшего эксгумировали, одели в официальные церковные одежды и доставили в собор Святого Иоанна Крестителя. Здесь труп усадили на трон, а за ним спрятался дьякон. Обвиняемому стали задавать вопросы, на которые тот, естественно, ответить не мог, так как уже 9 месяцев беседовал только с ангелами. Но укрывшийся от взоров коллег церковный служащий добросовестно давал ответы замогильным голосом.

Трупный синод вменил подсудимому нарушение запретов Никейского собора и совершение недопустимых религиозных таинств. Были и другие серьёзные обвинения, повлекшие суровое наказание. С мертвеца сняли одежды, отрубили пальцы на правой руке, которыми папа благословлял свою паству. Затем тело привязали к хвосту лошади и волоком доставили на площадь. Здесь его на глазах у огромной толпы изрубили на куски, и бросили их в Тибр.

Но Стефан VI не завоевал популярность у народных масс. Жуткая казнь беспомощного хладного тела отвратила от него людей. Уже в августе того же года папу арестовали, заключили в тюремную камеру и задушили.

Казнь после смерти испытал на себе богослов и философ Джон Уиклиф. Этот почтенный муж, проживший на земле 64 года, создал своё учение, отличное от того, которое проповедовала официальная церковь. Оно нашло отклик в сердце проповедника Яна Гуса. Беднягу этого сожгли на костре в 1415 году.

Казалось бы, можно поставить точку в столь неприятном деле. К тому же сам Джон Уиклиф умер ещё в 1384 году. Но праведно настроенные католики не удовлетворились лишь телом несчастного чеха. В 1428 году останки английского богослова, пролежавшие в земле 44 года, были извлечены из могилы и сожжены.

Не избежал казни после смерти и видный политический деятель Англии Оливер Кромвель. Этот человек сосредоточил в своих руках абсолютную власть и умер в зените могущества 3 сентября 1658 года. Подданные устроили Кромвелю роскошные похороны. Тело усопшего поместили в королевской усыпальнице, находящейся в Вестминстерском аббатстве.

Но очень скоро в стране была восстановлена королевская власть. Бывший грозный правитель из национального героя превратился во врага. Его тело забрали из склепа 30 января 1661 года, доставили в центр Лондона и повесили на площади при огромно скоплении народа. Затем труп сняли с виселицы, отрубили голову, и выставили её возле королевского дворца на всеобщее обозрение. Тело порубили на мелкие куски и бросили их в городские нечистоты. В начале XX века Кромвелю установили бронзовый памятник. Иногда очень трудно понять логику людей. Объяснение может быть только одно – у каждого времени свои герои.

В 1589 году свою лепту в казнь после смерти внесла Франция. Поводом для этого стало убийство короля Генриха III. Совершил это злодеяние совсем молодой монах Жак Клеман. Он прибыл в имение Сен Клу, где в это время находилась венценосная особа, и попросил аудиенцию, ссылаясь на то, что привёз с собой важные бумаги.

Монах был допущен к Генриху III. Но пока тот читал бумаги, Жак Клеман выхватил кинжал и вонзил его в живот короля. Стража тут же заколола убийцу, а его жертва испустила дух по прошествию нескольких часов. Перед смертью 37-летний король простил Жака Клемана, но французская судебная система посчитала милосердие излишним.

Уже на следующий день над трупом 22-летнего монаха свершился суд. Тело убийцы за ноги и за руки привязали к 4 лошадям. Их ожгли плетями, и животные рванулись в разные стороны. Разорванное тело сожгли, а пепел развеяли над речной гладью. Таким образом, даже мёртвый убийца не избежал возмездия.

На русской земле над трупами судебные процессы не устраивали. Подобный торжественный официоз был не в духе славян. Но отдельные личности своим поведением иногда так «доставали» людей, что над ними совершали самосуд. Примером тому может служить Гришка Отрепьев, вошедший в историю как Лжедмитрий I.

Московское царство в начале XVII века «переживало» все прелести Смутного времени, и доведённые до отчаяния люди убили самозванца, а труп предали посмертному поруганию. Его волоком вытащили из кремлёвских покоев на Красную площадь, полностью раздели и бросили на торговый прилавок, принесённый с рынка.

Труп вначале стегали плетьми, затем распороли ему живот, а рану закрыли карнавальной маской. В рот сунули дудку, тело измазали дёгтем и посыпали песком. Три дня убитый валялся на площади в таком виде. Затем его закопали на кладбище за Серпуховскими воротами. Хоронили на нём нищих и бродяг, которые замерзали по пьяному делу на улице. Прошло 2 недели, и люди вырыли истерзанное тело, сожгли его, а пеплом зарядили царь-пушку. Развернули её в сторону Польши, и огромное орудие выстрелило единственный раз за всю свою историю.

Не избежали насилия над трупами и прогрессивные времена. Так в начале XIX века в Англии свершилось возмездие над уже мёртвым преступником по имени Джек Уильямс. Это была полностью деградировавшая личность. Преступник зверски убил 2 семьи на окраине Лондона. Его поймали, судили и приговорили к публичной казни через повешение. Справедливое возмездие должно было свершиться на площади перед тюрьмой в середине апреля 1812 года. Но злодей обманул всех. В ночь перед казнью он удушил себя в камере.

Утром люди собрались на площади перед виселицей, а власти оказались в затруднительном положении. По их вине преступник ушёл из жизни раньше, и это могло вызвать резкое недовольство у жителей столицы. Поэтому решили осуществить казнь после смерти. Тело Уильямса вначале повесили, затем в сердце воткнули осиновый кол, а в завершении вынули из петли и сожгли. Лондонцы разошлись по домам удовлетворённые.

В наши дни «старая добрая традиция» сошла на нет. Трупы кровожадных злодеев не подвергают экзекуции. У кого-то это может быть вызывает чувство недовольства, но основная масса граждан относится к погребению останков без осквернения вполне спокойно. Видимо сказывается суматошное время стремительного XXI века. Людей больше интересуют собственные проблемы, чем бездыханные тела садистов и убийц, сумевших избежать сурового наказания на бренной земле.

Впрочем, на небесах тоже есть суд. Думается, что именно там все и получают по заслугам за те дела, которые совершают в мире живых. А казнь после смерти – это фикция, не имеющая ничего общего с подлинным и неотвратимым возмездием.

Видео по теме

11.09.2012 8805 30